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  • 上座部佛教止观禪法

    研究与实践；此外，也重视三藏的註释与疏钞，依三藏圣典及其註疏建立禪修的方法与次第。此系统强调禪修者首先必须严持戒律，在戒清净的基础上修习止业处，拥有某种程度的定力后再转修观业处，次第成就七清净及十六...圣道则只有四种，因为已完全解脱的阿罗汉再无可省察的烦恼。　　为了方便理解，兹把止观禪法系统中关於三学、七清净、十六观智的修习次第，列於下表，以供参考：　　三学 七清净 十六观智 　　增上戒学 戒清净 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249265.html

  • 邪见的厉害性

    的颠倒见而涅槃寂灭，不再回来受苦。由此可知，正见是智慧的培育，它是与无明背道而驰的。这么做才能生起如实正见。 在七清净法里的第三清净的‘见清净’是以分辨四界，三十二身分(或四十二身分)，十二处...心中的‘烦恼’(Kilesa)，在[入阿毗达磨论]说明为烦乱逼恼身心相续，也叫‘随眠’；[清净道论]称它为污染的相应法。在[阿含经]中通常只说四漏，五盖，五下分结，五上分结，七随眠等的烦恼名词。五下分结...

    法增比丘

    |邪见|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html

  • 《清净道论》的修观次第与顿现观

    论内容，以《阿含经》之七清净次第为主轴，以戒、定、慧三学分类，「心清净」属定范围，详实记载了四十种修止业处，从「见清净」至「智见清净」属慧，也极细致地指示毗婆舍那（观）的修习次第。可说，于目前现存诸声...的顺序组成，共二十三品。序论的开端即以：「住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结」三学或七清净修习次第，说明了造论因缘。　　七清净是从修行到证果、依前起后的次第，出自《中阿含经》（或《中部》）...

    释开印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749477.html

  • 印顺导师止观开示之特色── 吕胜强 美东同净兰若

    是通于三学的。(《华雨集第二册》p.21) 　　从如实知见到究竟解脱，在修学上还有层次，所以又立七清净，如‘中部’（二四）‘传车经’（南传九?二七三）...”(《华雨集第二册》p.22) 　　七清净在修道得果上，有依前起后的次第意义，终点是解脱涅槃。‘中阿含’‘七车经’，译七清净为：戒净，心净...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html

  • 心识净化的进程及净心的妙用

    次第”，是一般修行者共同遵循的途径。关于小乘道的修证次第，南北二传佛教说法有所不同，但其内容和次第实际上大同小异。 　　南传上座部佛教净化自心的学程，依次第分为七种清净，其后五种清净已在本书第九章第四节《南传佛教的修观法》中作了简述。综述南传佛教修证之道的巨著《清净道论》以“清净”为题并分修学次第为七种清净，意味净化自心是佛法整个修证之道的实质。北传佛教小乘道声...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html

  • 佛说观药王药上二菩萨经义疏（1）

    梵行清净，慧德昭闻；无欲邪行，惠施无倍，所作吉祥；无不与取，慈悲爱护一切众生，无有杀害。如是七支业净故，列此七名以示也。　　复有十亿菩萨摩诃萨从十方来，贤首菩萨、才首菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、药王...肩者，以大悲力作功德事也。绕佛七匝者，仰佛摄受，灭七随眠，得七觉分，成七清净也。七随眠者，欲、嗔、有、慢、无明、见、疑也。七觉分者，择法、精进、喜、猗、念、定、舍也。七清净者，戒净、心净、见净、度疑净...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054465303.html

  • 止与观：大师们怎么说？（上）

    净心取代了它，用这清净的心，行者能够修习而获得全部的内观智，提升到阿罗汉辈，如同《中部》《七车经》（译按：略等于《中阿含》《七车经》）显示的。就像这样，行者可以选择透过三种定修内观：一、刹那定。二、近行...组织，由吉纳凡沙法师（Ven. K. Sri Jinavamsa Mahathera）所创办，这个组织在锡兰有超过50个分支中心。尼纳拉玛法师不仅教内观，也教奢摩他禅定，在他的书《七清净与内观智》（...

    Ven. Visuddhacara

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947412.html

  • 心念处观心无常

    澳州南方的一个岛上，与其他四个国际学生接受禅师指导，共修２８天。此文是笔者在澳州禅修的摘要和研读经论的一些心得，分享读者，希望读者也能建立修行信心。　　七种清净　　《中部尼柯耶．七车经》开示“七种清净...。西元５世纪觉音尊者所著的《清净道论》便依此七清净---戒、定、慧三学书写而成，古今中外公认为实修的百科全书；其除了巴利文原版外，另有八种从巴利文的翻译本，笔者是研读英藉僧人Ven．Namamoli的...

    张贵人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749350.html

  • 佛教小学十课

    评论，结果自己看。 (1)在古代的导师乌巴索巴道歌开示中说：“只见刹那色、心二法奔腾无止，从此那心便放下了执着。”(2) 缅甸现代的马哈希长老在《七清净》中摘《阿毗达摩》云：“顺就圣道智见所现身心诸法...集中思想于某个特定目标、甚至阅读等方式得到的。在这个阶段，喜悦或宁静可能有不同感受和深浅几百种层次，有的感受是恬静，也有感受极度清净喜悦到身体为之僵直，也有感受在花丛中遇见千万朵鲜花在开放，如尝蜂蜜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434153368.html

  • 略论大乘佛教的道德理想

    一切事胜。五巧便最胜，谓要无相智所摄受。六回向最胜，谓要回向无上菩提。七清净最胜，谓要不为二障间杂。”由如此七种前提出发修习，才可算作是修行“到彼岸”之行。可见，按...《成唯识论》中说：“大菩提心以善根为其自体，以大愿为缘，不退屈为其策发，方能发起故。善根力名清净力，是因，能降伏所治故。大愿力名增上，是缘，常值善友故。坚固心升进者，虽遇恶友方便破坏，终不...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114665666.html
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